獻殿，初建于南宋，其通風透氣的設計被稱為“宋代的冰箱”。
晉陽之勝，全在晉祠。
晉祠，坐落于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，宛如一顆鑲嵌在黃土高原上的明珠，知名于北魏、北齊，興盛于隋、唐，完善于宋、元、明、清各代，每一磚一瓦都鐫刻著歲月的痕跡，每一石一木都訴說著過往的故事。它不僅僅是一座廟宇，更是一部活生生的歷史教科書，讓每一位踏入其中的旅人，都能感受到那份穿越時空的震撼與敬畏。
追溯其源，晉祠原名唐叔虞祠，其起源可追溯至西周時期，后人為紀念晉國開國諸侯唐叔虞及其母邑姜而建。后因境內(nèi)有晉水流淌，叔虞的兒子燮父繼位后，將國號唐改為晉，叔虞祠也就叫做晉王祠，這就是晉祠的由來。山西省簡稱為“晉”，也來源于此。
隨著歷史的演進，晉祠逐漸從一個簡單的祭祀場所，發(fā)展成為集宗教、文化、藝術(shù)于一體的綜合性建筑群，成為了三晉大地上一道亮麗的風景線。
晉祠的文化遺存極其豐厚，擁有各式建筑100余座，包括殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭等，時代序列完整，建筑類型齊全。如宋代的金人臺、圣母殿、魚沼飛梁等構(gòu)架，金代的獻殿，以及明代的水鏡臺、會仙橋、對越坊、鐘鼓樓等，都是晉祠的勝跡。這些建筑與水系、亭臺等景觀渾然一體，形成了晉祠獨特的布局。
這些價值連城的人文古跡千百年來一直守護和滋養(yǎng)著三晉文明，為這片土地增添了深厚的文化底蘊和璀璨的人文景觀。1961年，晉祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，足以見證其重要的歷史地位。
山西人提起晉祠時，總會流露出深厚的感情。他們不僅將晉祠視為“晉源”，更將其視為“晉魂”。這份深情厚誼，唯有親臨晉祠，方能深刻體會。
步入晉祠，仿佛進入了一個靜止與流動的交響樂章。晉水活源流淌不息，似乎在訴說著唐叔虞治水利民的古老佳話。歷代皇帝如唐太宗等曾在此揮毫潑墨留下墨寶，歷史上多個朝代都曾對晉祠進行過擴建和修繕。建筑史上的瑰寶在此匯聚一堂，被譽為“歷代建筑博物館”。每一磚一瓦都仿佛在低聲訴說著過往的輝煌與滄桑。
沿著中軸線漫步前行，晉祠的“三三經(jīng)典”絕對不容錯過。從正門啟程直至“三寶”“三絕”“三匾”，每一站都是歷史的駐足之處，讓人流連忘返。
“三寶”之中，獻殿位于圣母殿前方，一眼看上去像個涼亭，實際上是供奉圣母、用于存放貢品的享堂。這座初建于金大定八年（1168年）的建筑在明清幾經(jīng)翻修都保持了最初的格局——全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接而成，其通風透氣的設計使得內(nèi)部溫度低于四周環(huán)境從而稱為“古代的冰箱”。
在獻殿和圣母殿之間還有一片“魚沼”，水池上架起了一座“十”字形的橋，“架虛為橋若飛也”，因此得名魚沼飛梁。這座橋東西南北相互交叉，是歷史上較早的一座立交橋，在《水經(jīng)注》中早有記載其歷史至少可以追溯到北魏年間甚至更早時期。
而作為這條中軸線上的“寶中之寶”，圣母殿則創(chuàng)建于北宋太平興國九年（984年），并在崇寧元年（1102年）進行了修葺。這座重檐歇山頂?shù)拇蟮罡?9米、面闊七間、進深六間、平面布置近似方形，展現(xiàn)了宋代建筑的精湛技藝，也是我國現(xiàn)存古代建筑中唯一符合《營造法式》殿堂式構(gòu)架形式的孤例，其前檐的八根廊柱上的八根木雕盤龍更是栩栩如生、令人嘆為觀止。
除了建筑之美外，晉祠還有著豐富的文化內(nèi)涵，圣母殿內(nèi)的宋代彩塑便是一絕，殿內(nèi)43尊塑像，大小如同真人一般，比例準確、姿態(tài)自然、服裝鮮艷、栩栩如生，通過手中持著的不同之物能看出他們各自有著不同的職業(yè)和身份，其中最出名的為“雙面俏佳人”，其嬌羞可人的形象令人過目難忘。
此外，晉祠還有第二絕——晉陽之源難老泉。難老泉水自古以來不分旱澇從不斷流，且水溫常年保持在17℃—18℃，千百年來灌溉了無數(shù)良田，成為晉祠的一大奇跡。
第三絕則是晉祠的周柏。晉祠中花木繁盛與背倚的懸甕山呼應蒼翠，在這綠意盎然中最年長的就是這株3000多年前種下的柏樹，在圣母殿北側(cè)靜靜佇立，見證了無數(shù)三晉往事。
對于書法愛好者而言，晉祠更是一個不可多得的寶地，因為這里亭臺樓閣之間有著無數(shù)匾額楹聯(lián)，涵蓋了各個時期的名家名作，其中最著名的便是“三匾”，即水鏡臺的“水鏡臺”匾額、對越坊的“對越”匾額以及難老泉亭的“難老”匾額，每一塊匾額都蘊含著深厚的歷史文化底蘊和書法藝術(shù)價值。
若要細細玩賞整個晉祠建筑群及其文化內(nèi)涵，幾天都看不完、說不盡。靜坐于古樸的亭廊之下，仿佛能夠穿越時空回到那一千年前盛世華章的時代，那些歷史上的輝煌在眼前緩緩鋪展開來，讓人不由自主地沉醉于那跨越時空的對話之中，感受晉祠之美、領(lǐng)略三晉文明之魅力。
